A Política acaba com o Casamento? (Imperdível)

A Política acaba com o Casamento? (Imperdível)
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O Casamento na Política ou Vice Versa

Boa coincidência para falar no dia da independência dos casais que optam por separar cobertores e emancipar. Ou mais terno, carinhoso e doce: “procure uma nova vida”.

Nada mais difícil de decifrar que relacionamentos. Amor e teatro são sempre os mesmos, escutei alguns desiludidos. No casamento, um passa do céu para o inferno sem temporadas intermediárias, disse o ex-marido de um funcionário com esse nome. E não propriamente para sua nova vida, mas para o que ele deixou para trás.

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Não é normativo que alguém se separe, mas tampouco é obrigatório que um senador conservador permaneça casado, por respeito a seus princípios ideológicos, ou ao que seu eleitorado possa pensar. Está bem, então (exceto para uma melhor opinião do Bispo Froylán de Neiva) que cada um faça seu curso.

Um dia Rodrigo e Viviana se separaram, porque nada mais perigoso para um casamento que a vida política e pública. Ou a de um artista. Não procure mais, Carlos Vives deve estar passando por um seguidor que o surpreendeu na plataforma e o atacou com beijos apaixonados.

Alguns políticos se casam para mostrar um lar, mesmo que seja fictício. Outros para lançar um escândalo homossexual. E há aqueles que são algemados para melhorar as finanças da próxima campanha. Algumas separações simuladas (Antonio) para evitar deficiências e permitir que sua esposa o suceda no gabinete do prefeito.

Esperança, “frágil e segura como a maioria das mulheres” Por muitos anos esperançosos, decidiu caminhar sozinho, agora com a expectativa de um assento no Congresso, uma atividade que envolve tanto esforço, sem os dois “escritórios” ( política e casamento) são impossíveis de conciliar.

Verdadeiramente e humildemente personagem querido, as pessoas falam sobre “a sua mais recente esposa” perdi a conta do número e nomes, mas –benévolos de todos- esperar para conhecer o novo cônjuge, ainda apresentado na sociedade.

“Os jovens querem ser fiéis e não são. Os idosos querem ser infiéis e não podem “, embora haja exceções bem conhecidas. Um certo cavalheiro é dito ter sofrido por anos sua esposa, mas já muito veterano “se vingou deixando a velha como velho”. A única coisa que sabemos sobre a natureza humana é que ela muda, exclama o poeta.

Sou uma veemente defensora do casamento (por isso insisto e repito), consciente de que “em vingança e no amor a mulher é mais bárbara que o homem”.

E é este jogo de inteligência, ternura, caprichos, amor e paixão, que dá sabor à vida e longa continuidade ao relacionamento de um casal. Certamente concordamos: “Se uma mulher não pode fazer dos seus mistérios um encanto, ela é apenas uma mulher”.

Mas eu me desviei do assunto. Isso geralmente acontece com os amantes. Algum dia conto mais sobre os separados do país, como aquele ex-presidente que continuou seu curso gay, enquanto sua esposa formalizou um relacionamento com sua melhor amiga.

Nesse ponto da disseminação do conhecimento, qualquer um conhece ou pode facilmente conhecer  a Utopia Política do Amor

Que o amor, o sexo, a família e os relacionamentos entre homens e mulheres, nem sempre foram como os vemos agora, todos nós sabems. De fato, no início da humanidade maneiras de parceiro para proteção mútua, acasalamento e levantando filhotes eram muito diferentes do que se pretende fazer passar como seres humanos naturais e consubstanciais.

Existem neste planeta, diferentes formas de amor e sexo, que vão desde a liberdade pouco regulamentada, até o casamento por grupos, poliandria, poligamia, etc. até mesmo o nosso muito repressivo e questionável monogâmico para a vida, que uma alta porcentagem de chilenos se torna realidade em uma monogamia sequencial, para mitigar os efeitos psicológicos desastrosos dessa camisa de força em unidades sexuais humanos e crescimento e mudança pessoal de cada pessoa ao longo de sua vida.

Bem, quando um desses tipos de relacionamentos é predominante, que tem efeitos importantes sobre toda organização social, bem estabelecida mais de cem anos Engels na sua obra A Origem da Família. E, por sua vez, essa organização social está imprimindo maneiras de ser, sentir, pensar, valorizar e reagir a todas as coisas, especialmente aquelas que ameaçam a estrutura dessa organização social.

E em nossa forma cristã ocidental de organização social, o valor central é a propriedade, a propriedade e não a família, como tentamos acreditar: a propriedade é o que o sistema protege e não a família. Ainda mais, a família é uma forma de proteger a propriedade.

E por que precisamos de propriedade tão desesperadamente? Porque é uma ferramenta para exorcizar a angústia da necessidade de sobreviver e não menos certeza de saber que também poderá apenas sobreviver. A propriedade dá o bem-estar do sentimento de segurança, toda a segurança que perdemos, perdendo as ligações naturais de cooperação que outrora tínhamos no início da nossa espécie.

A lei, o amor e a política no casamento igual

Ao mesmo tempo em que o casamento entre pessoas do mesmo sexo é imposto nos Estados Unidos, a legislação sobre o assunto fracassa no Congresso colombiano.

Por que o contraste

As razões podem ser resumidas em três: lei, amor e política. Para transformar qualquer instituição social básica como o casamento, você deve alterar as regras que ordenam (lei), as relações de poder entre os grupos afetados (políticas) e as percepções e emoções (amor, ódio, medo , etc.) que os cidadãos têm sobre isso. Embora cada uma dessas mudanças seja significativa por si só, elas se tornam permanentes somente quando se juntam.

Na Colômbia, o movimento LGBT chegou muito longe na primeira frente, a da direita. O Tribunal Constitucional proferiu sentenças históricas que mudaram a vida de muitos casais do mesmo sexo, em casos litigados pela Colombia Diversa, Dejusticia e outras organizações. Nisso, a situação lembra a dos Estados Unidos. Diversos tribunais estaduais, como a Califórnia, endossaram o casamento gay, e a Suprema Corte provavelmente derrubará uma lei odiosa de 1996, que definiu o casamento como uma união entre um homem e uma mulher.

Mas até aí vêm as semelhanças. Porque nos EUA os avanços legais foram acompanhados de vitórias políticas. Os direitos que a Suprema Corte está prestes a confirmar foram frutos de duas décadas de marchas de rua, lobby parlamentar e estratégias para organizar os eleitores LGBT. Foi essa mobilização que levou ao reconhecimento do casamento de casais do mesmo sexo em Nova York e oito outros estados. É por isso que Obama saiu em defesa do casamento igual no ano passado, Hillary e Bill Clinton fizeram isso, e até mesmo congressistas republicanos se alinham diante das câmeras para anunciar que mudaram de ideia.

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