Saiba tudo sobre as 3 Teorias da divisão de Tarefas em Casa (Imperdível)

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Teorias das Divisões de Tarefas

A teoria dos recursos relativos de um casal

A Teoria dos Recursos Relativos de um Casal argumenta que um indivíduo usa os recursos que ele traz para o casamento (educação, dinheiro, posição social, beleza, salário, etc.) para negociar a quantidade de trabalho que ele fará em casa. . Quem contribui com mais recursos, vai usar esse poder para evitar as tarefas domésticas. De acordo com essa visão, o trabalho doméstico é apresentado como algo negativo que as pessoas procuram evitar (uf!).

Por sua parte, A Teoria do Tempo Disponível sugere que as tarefas domésticas são distribuídas de acordo com o tempo disponível para cada cônjuge. Esposas e maridos participam de tarefas domésticas e de creches, pois precisam fazê-lo e ter tempo disponível. Como geralmente a mulher é quem tem mais tempo disponível e é mais necessária …

Finalmente, A Teoria da Perspectiva de Gênero diz que mulheres e homens com uma atitude mais igualitária em relação ao gênero (mulher-homem) terão uma distribuição mais igualitária de tarefas domésticas do que aqueles com uma atitude mais tradicional. Adivinhe onde o Chile está com relação à Noruega, por exemplo, em termos de percepção do papel do gênero.

Essa teoria é semelhante a outra, chamada “Doing Gender”, algo como “Making gender”, que sugere que a divisão de tarefas domésticas é uma expressão do gênero feminino e masculino, ou seja, muito mais do que um processo racional como manifestar as outras teorias. Como as funções do agregado familiar são divididas é mais um resultado de um processo pelo qual as mulheres “mostram” as mulheres e os homens “mostram” os homens. Assim não mais.

Há estudos que encontraram apoio empírico para as duas primeiras teorias, no entanto, aparentemente sempre a conclusão leva a argumentar que há uma parte da divisão das tarefas domésticas que é explicada apenas pelo papel desempenhado pelo gênero (mulheres- homem) e o tipo de sociedade a que pertence um casal (conservador, macho, liberal).

Em um estudo conduzido nos EUA por Suzanne Bianchi e outros pesquisadores da Universidade de Maryland, encontrou-se apoio para a teoria dos recursos relativos e para a teoria do tempo disponível como dois mecanismos importantes ao se dividir do trabalho doméstico. Mas eles também encontraram apoio para a teoria da perspectiva de gênero.

Eles dizem que a diminuição do número de horas que as mulheres dedicam ao trabalho doméstico ao longo dos anos pode ser explicada por mudanças na composição (como o aumento da participação das mulheres no mercado de trabalho), bem como mudanças culturais. em atitude e ideias sobre o que é o “trabalho da mulher”.

Além disso, S. South e G. Spitze conduziram um estudo em 1994 e descobriram que mulheres e homens em estado civil, em comparação com outros tipos de casal (ou famílias), têm a maior lacuna na divisão do trabalho doméstico. Por exemplo, coabitantes heterossexuais ou casais homossexuais têm uma divisão muito mais igualitária das tarefas domésticas.

Finalmente, Beth Shelton descobriu que o gênero continua sendo o principal determinante da distribuição das tarefas domésticas. O trabalho doméstico é uma expressão de gênero, e ser dona de casa, cuidar de crianças e se preocupar com as tarefas domésticas mais importantes é ser mulher.

Assim, a evidência empírica parece estar dizendo: “o tempo disponível para cada cônjuge e os recursos que cada um contribuiu para o relacionamento não são suficientes para explicar a divisão das tarefas domésticas do domicílio, há um componente relacionado à cultura ou à ideologia que os casais trazem que também afeta fortemente a distribuição das tarefas domésticas.

Bem, exagerando a situação: Mesmo que uma mulher contribua com mais educação para um relacionamento, portanto, tem um emprego melhor, salário e menos tempo disponível, continuará a carregar o fardo de cuidar de casa e de crianças pelo simples fato de ser mulher e que culturalmente ao fazê-lo, é exaltado e validado como uma mulher.

Nesse cenário, a segunda questão é “sobre o que a visão que os indivíduos têm sobre as funções que correspondem a um certo gênero dependem disso?”. Os estudiosos sugerem que a visão dos papéis feminino e masculino é influenciada pela cultura e pela cultura.

As normas de uma sociedade, como algo que é gerado a partir de interações com os outros. Realizar certas tarefas em casa é, finalmente, um recurso através do qual mulheres e homens mostram ou produzem o gênero feminino ou masculino. As normas sociais e a cultura de uma sociedade influenciam a maneira como mulheres e homens pensam sobre “gênero”, influenciando a atitude sobre o papel que cada um deve cumprir no lar.

Há casais que estão equitativamente tarefas domésticas compartilhadas Como eles conseguiram?

Investigando casais que quebrou moldes na divisão das tarefas domésticas para descobrir os mecanismos que lhes permitam superar os papéis tradicionais. Eles são fundamentais: uma “atitude de igualdade de gênero”, “negociação explícita” e “especialização de tarefas.” Teresa Jurado: “São necessárias políticas que permitam um modelo de família onde ambos estão empregados e prestadores de cuidados sem ser penalizado profissionalmente”.

Angélica e Paulo, quando apropriado “adaptação” e “negociação” funciona. A distribuição por sexo de tarefas domésticas, a desigualdade de trabalho germe. Pablo, Angélica e seus dois filhos são uma família que tenha chegado a responsabilidade nas tarefas domésticas.

Houve um tempo na vida de Angélica em que ele sentia era muito familiar sobre a carga e eles tiveram que se organizar melhor. Ele se sentou com Paul, seu marido, e falou. “Chegamos a um novo acordo e agora já não tem que ir a correr em todos os lugares.”

O ponto de viragem ocorreu quando o casal, que vive em um subúrbio do Rio, começou a combinar carreiras com a criação de seus dois filhos Angélica acreditava que a distribuição de tarefas que tinham antes último consenso foi equitativo, mas que não era justo.

“Temos agora evoluiu e a chave é que ambos deram-se parcelas de nosso tempo particular e negociaram um acordo que nos cabe”, disse Angélica, sem dar mais importância, como se a sua experiência foi como de costume, quando na verdade este pacto explícito ele coloca-los em um universo minoria de casais que mantêm uma partilha equitativa do trabalho doméstico.

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